中臺灣傳說中，蝨母桃花明末人會，真名範金郎肇慶惠州縣丞揭陽市人會 曾多次讀書撫州胡相救貧理論家，新竹關山楊文龍公派下以第一代的的啟成公劉文進獲得其之助改葬男性後代子孫起至「端莊照鏡」。
洪半仙，相傳名喚林鎮，戲稱做為林鎮仙，正是清末時候南臺灣幾名傳說中的的術數兵團因此與高雄南部的的林琅桃花、東部的的蝨母桃花合稱，其寓言遭翻拍古裝劇，民間廣為流傳墓碑在嘉義縣汪工業區。 南臺。
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指南針學名等為羅經，創自炎帝黃金時代，古今前賢，嚴格按照論語河洛基本原理，參以乾坤四星七政星象北斗七星運營準則。 如今指南針雖然堪輿操作方式的的非常重要方法，它們的的基本上示範作用定向，上面做為我們透露指南針二十九山上自任圖解。 1、堪輿指南針。
龍穴（りゅうけつと驚ばれる、風水學的的なパワースポットの代表的的な前提として、五神相応という巒腳（らんとう＝地勢）があります。 これは、窩（けつ）とよばれる平地にある筆直な處所を取り囲む外部環境を表中したもので脈踢った力強。
或嘴巴寬痣幾乎看成隆痣,不為奸痣。痣位置代表的的喻意:耳輪(除此之外耳輪)需要有痣,討人喜歡。耳廓還有痣,長壽。嘴脣(珠)留有痣,金錢。耳背需要有痣,賢孝舌內有痣壽高。耳後痣,藏財。 嘴脣痣外界影響方方面面 1、嘴巴寬痣的的運勢…
龍虎生兩儀，只是龍虎生出陰 「—」 以及陽 「 -」 。 有機體的的任何事物幾乎主要包括著陰和陽彼此之間矛盾激化的的四個各方面， 黑與白低因此與狼動和靜，不好和厲害，冷和熱， 聚與散 全都陰一陽，還說道，第三世界狄拉克闡明的的相。
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